Суккoacute-т - біблійний свято Кучок- один з основних свят єврейського народу. Починається 15 числа місяця (Восени) і триває сім днів (в - вісім). У цей час традиція наказує євреям виходити з будинків і жити в сукке (тобто курені, «кущах»), Згадуючи про мандри предків по Синайській пустелі після їх Виходу з Єгипту.
Перший (у діаспорі також і другий) день - йом тов (Святковий день, в який робота забороняється), а інші дні - хол ха-Моед (Дні, в які робота дозволяється) - восьмий день після початку Суккот - також йом тов, цього дня святкують Шміні Ацерет (буквально «восьмого - святкове зібрання»), який в державі Ізраїль збігається зі святом Симхат-Тора.
Згідно Біблії, Суккот - «свято збирання [плодів]» (Вих. 23: 16- 34:22): «Свято Кучок себе сім день, коли збереш з току свого та з кадки чавила свого» (Втор. 16:13), святкувався « в кінці року »(Вих. 23:16, 34:22). Суккот - один з трьох (поряд з Шавуот і Великоднем) ізраїльських свят, пов'язаних із сільськогосподарським роком (Вих. 23:16, 34: 22- Лев. 23: 34-36, 39-43- Чис. 29: 12-38- Втор. 16: 13-15). З найдавніших часів суккот був одним з найбільш важливих паломницьких свят, і тому називався «свято Господа» (Лев. 23: 39- Суд. 21:19) або просто «свято» (3 Ц. 8: 2, 65- 12:32 та ін.).
Існує думка, що у своїй основі суккот - сільськогосподарський свято, який був широко поширений у народів стародавнього Близького Сходу, а його зв'язок з Виходом - пізнішого походження. Дослідники відзначають, що під час блукань по пустелі ізраїльтяни жили не в кущах, а в наметах, однак припис жити протягом семи днів в кущах пояснюється пам'яттю про час Виходу. Освячення Соломоном Єрусалимського храму було вироблено в Суккот (3 Царств. 8), і тому, згідно Втор. 31: 10-11, кожен сьомий рік на свято Суккот слід читати Тору на загальних зборах народу. Спочатку, як і Песах, Суккот тривав тиждень-після вавилонського полону був доданий восьмий день.
У книзі Левіт (23: 39-43) містяться два особливих приписи, пов'язані з Суккот: «В кущах живіть сім днів ... щоб знали роди ваші, що в кущах оселив Я синів ізраїлевих, коли вивів їх з єгипетського» і « візьміть собі гілки гарного дерева, пальмові віття і гілля дерев широколистих і верб річкових, і веселіться перед Господом Богом вашим сім днів ». У раввинистической традиції ці рослини назваются гарба мінім (Буквально «чотири види») - етрог (вид цітрусових- плід, схожий на лимон), Хадасса (мирт), Лула (не розкрилися пальмова гілка) і Аравот (верба).
Після руйнування Другого храму Йоханан бен Заккаи наказав, щоб євреї, де б вони не святкували Суккот, брали гарба мінім в руки кожен день протягом усіх семи днів свята в пам'ять про Храм (Сук. 3:12). Гарба мінім потрібно тримати в руці під час виголошення галлеля, який вимовляється в Суккот повністю: Пс. 113-118 (у російській традиції 112-117) - слід плавно помахувати ними при початку Пс. 118 (117) і під час виголошення вірша 25 цього псалма (Сук. 3: 4). Спочатку слід помахати на схід, потім на південь, захід і північ - вгору і вниз. Наприкінці синагогальної літургії Сефер-Тора виймають з ковчега (арон кодеш), і учасники літургії обходять біму, тримаючи в руках гарба мінім в пам'ять про процесіях навколо храмового вівтаря. В перший день свята кожен повинен брати власні гарба мінім, а в інші дні дозволено позичати їх у інших. Бенедікція, в якій гарба мінім називаються по найбільшому з рослин, лулава, звучить наступним чином: «Благословен Ти ... Який освятив нас Своїми заповітами і повелів нам взяти в руки Лула» (Сук. 46).
Раввіністичним авторитети згадують особливу церемонію «виливання води» протягом семи днів свята (Сук. 4: 9). Саддукеи відкидали цю церемонію. Обряд виливання води, що супроводжувався грою на сопілці, здійснювався тільки в хол ха-Моед і називався Симхат бет-ха-шоева (Буквально: «веселощі в місці, де черпають воду»). Обряд, мабуть, грунтується на вірші з книги пророка Ісаї: «І в радості будете черпати воду з джерел спасіння». У Талмуді говориться, що той, хто ніколи не бачив Симхат бет-ха-шоева, ніколи не бачив справжнього веселощів (Сук. 5: 1).
Правилами щодо сукки присвячений особливий трактат «Сукка» в Талмуді. При будівництві сукки прийнято покривати її листям або соломою, стіни дозволяється робити з будь-якого підручного матеріалу. Сукка повинна бути досить добре покрита - так, щоб усередині було більше тіні, ніж світла. Покриття, однак, не повинно бути настільки щільним, щоб сильний дощ не міг проникнути всередину. У сукки має бути щонайменше три стіни, і розташовуватися вона повинна під відкритим небом (не всередині будинку, під навісом або під деревом). Будова повинно бути прикрашене. У перший вечір свята господар сукки повинен з'їсти в ній щонайменше шматок хліба завбільшки з масліну- якщо господар вечеряє, він повинен робити це в сукке. Прийнято будувати сукку біля синагоги для тих членів громади, у яких немає своєї сукки.
Шміні Ацерет святкується відповідно до біблійним приписом «А восьмого дня буде у вас святкове зібрання [Ацерет] - ніякої роботи не зробите» (Чис. 29:35). Законовчителі розглядають Шміні Ацерет як окреме свято. У цей день вимовляються поминальні молитви і молитви про дощ.
Свято Суккот в Ізраїлі завжди відрізняє радісна і жвава атмосфера: на святкове частування запрошуються не тільки рідні та близькі, але навіть малознайомі люди, і це особливо важливо для тих, хто потребує дружньої і моральної підтримки. У це свято євреї звертаються до Всевишнього з вдячністю і вихваляннями за те, що Він благословив свій народ достатком. Одним з атрибутів свята Суккот традиційно є гарба мінім. Ці рослини призначені для благословення і символізують єдність єврейського народу.
Перші два святкових дні свята Суккот, а також в Шміні Ацерет (восьмий день) запалюють святкові свічки. За звичаєм, святкові та суботні свічки запалюють в сукке (курені), але якщо сукка погано захищена від вітру, то свічки запалюють будинку. Перед запалюванням вимовляють благословення про свічки свята і подячний благословення.
Дні, на які припадає Суккот
У 2009 році (5770 за єврейським літочисленням) Суккот випадає на 3 - 9/10 жовтня.
У 2010 році (5771 за єврейським літочисленням) Суккот випадає на 22 - 29/30 вересня.
Джерела та додаткова інформація:
- - стаття «Суккот» в Електронній єврейській енциклопедії;
- - стаття «Суккот» у Вікіпедії (англ. Яз.);
- - іудейскій свято Суккот (довідка РИАН);
- - свято Суккот: інформація загального характеру і біблійні джерела;
- ; стаття «Суккес»;
- ;Рав Еліягу Ессас. «Суккот: Як скористатися свободою?»;
- - П. Альмон. «Суккот і Симхат Тора».
Додатково від Genon.ru про Біблію і іудаїзмі: