Фразеологізм, або фразеологічна одиниця - стійке за складом та структурою, лексично неподільне і цілісне за значенням словосполучення чи речення, яке виконує функцію окремої лексеми (словникової одиниці).
Фразеологізм вживається як деяке ціле, яке не підлягає подальшому розкладанню і звичайно не допускає всередині себе перестановки своїх частин. Семантична злитість фразеологізмів може варіювати в досить широких межах: від невиводимості значення фразеологізму з складових його слів у фразеологічних сращениях (ідіомах) до фразеологічних сполучень зі змістом, що випливають із значень, складових поєднання.
Історія походження фразеологізмів. Фразеологізми як частина національної культури
Фразеологізми існують протягом усієї історії мови. Вже з кінця 18 століття вони пояснювалися в спеціальних збірниках і тлумачних словниках під різними назвами (крилаті вирази, афоризми, ідіоми, прислів'я і приказки). Ще М. В. Ломоносов, складаючи план словника російської літературної мови, вказував, що в нього мають увійти «фразеси», «ідеоматізми», «вислову», тобто обороти, вираження. Однак фразеологічний склад російської мови став вивчатися порівняно недавно.
До 40-х років 20 століття в роботах вітчизняних мовознавців А.А. Потебнею, І.І. Срезневського, Ф.Ф. Фортунатова, А.А. Шахматова та інших можна було знайти тільки окремі думки і спостереження, що стосуються фразеології.
Створення бази для вивчення стійких сполучень слів у сучасній російській літературній мові належить академіку В.В. Виноградову. Саме їм вперше була дана класифікація фразеологічних зворотів російської мови з точки зору їх семантичної неподільності та намічені шляхи їх подальшого вивчення. З ім'ям Виноградова пов'язане виникнення фразеології як лінгвістичної дисципліни в російській науці. В даний час фразеологія продовжує свій розвиток. Досі серед фразеології немає повної єдності у визначенні фразеологізму в сучасному мовознавстві. Деякі дослідники (А.І. Єфремов, С.І. Ожегов) вважають за доцільне розмежовувати поняття фразеології у вузькому і широкому значенні слова. У вузькому сенсі до фразеології вони відносять тільки ідіоми (стійкі поєднання, значення яких не визначаються значеннями входять до них слів). У широкому сенсі до складу фразеології включають всі стійкі вирази, в тому числі прислів'я, приказки та «крилаті слова». Згідно лінгвістові Н.М. Шанського, розуміла фразеологію в широкому сенсі, фразеологічний зворот представлений як «відтворена в готовому вигляді мовна одиниця, що складається з двох або більше ударних компонентів словного характеру, фіксована, тобто постійна за своїм значенням, складом та структурою».
Фразеологізми мають лексичним значенням і характеризуються лексичної неделимостью. Вони означають поняття, явище, якість, стан, ознака, тому нерідко фразеологізми синонімічні словами: на кожному кроці - всюди, прикусити язика - замовкнути, права рука - помічниця.
Фразеологізми можуть бути багатозначні. Приклад: поставити на ноги:
1. вилікувати, позбавити від хвороби.
2. виростити, виховати, довести до самостійності.
3. змусить активно діяти, приймати діяльну участь у чому-небудь.
4. зміцнити економічно, матеріально.
Фразеологізми за своєю природою синонімічні (з усіх ніг - щодуху - стрімголов) і антонімічності (в поті чола - абияк). У пропозиції фразеологізми виконують синтаксичну функцію, виступаючи в ролі одного певного члена речення: живу - рукою подати (обставина місця).
Фразеологізми розрізняються по активному (як сніг на голову - раптово, через годину по чайній ложці - повільно) і пасивного (і старі й малі - все) вживання.
Серед фразеологізмів виділяються фразеологізми - неологізми (путівка в життя, народний контроль). Фразеологізми можуть бути загальнонародні, професійні (увійти в роль, з голочки) і діалектні (піймавши облизня, не києм, то палицею).
Важливою ознакою фразеологізмів є метафоричність, образність. Фразеологізм народжується в мові не для називання предметів, ознак, дій, а для образно-емоційної їх характеристики. Утворюються фразеологізми в результаті метафоричного переносу, переосмислення значень вільних словосполучень. Наприклад, фразеологічна одиниця «змотувати вудки» у значенні поспішно йти, відходити звідки-небудь з'явилася в мові на основі метафоричного перенесення вільного словосполучення змотувати вудки в значенні збирати рибальські снасті, йдучи з рибної ловлі.
Важливість образності фразеологізмів полягає в тому, що саме ця ознака лежить в основі всіх інших їх виразних якостей: емоційності, оцінковості, експресивності. Емоційність фразеології - це здатність фразеологізму не тільки називати предмет, явище, а й висловити певне почуття говорить чи пише (балалайка бесструнная - дуже балакучий чоловік, базікало). Оціночно фразеологічних одиниць - якість, похідне від їх емоційного значення. З точки зору оцінковості фразеологізми можна розділити на дві групи: фразеологізми з позитивною оцінкою і фразеологізми з негативною оцінкою. До першої групи належать фразеологізми з емоційністю схвально (кров з молоком) - шанобливого поваги (скласти голову) - захоплення (володар дум). До другої групи належать фразеологізми з емоційністю іронічності (носити воду решетом) - зверхності (канцелярська щур).
Експресивність - це інтенсивність прояву дії або ознаки (найчистішої води - справжнісінький, істинний, достеменний).
З точки зору експресивно-стилістичних властивостей фразеологічні звороти підрозділяються на міжстильова, розмовно побутові та книжкові. Міжстильова фразеологізми - це стійкі поєднання слів, відомі і вживаються в усіх стилях мови (стримати слово, від усього серця). Розмовно-побутові фразеологізми - це стійкі поєднання слів переважно або виключно вживаються в усному мовленні (гнути спину, пхати носа).
Книжкові фразеологізми - це стійкі поєднання слів, переважно або виключно вживаються в письмовій мові (стерти з лиця землі, в миті ока). За своєю структурою фразеологізми діляться на дві групи: фразеологізми - пропозиції і фразеологізми - словосполучення.
Фразеологізми - пропозиції структурно організовані за моделлю тієї чи іншої пропозиції, зазвичай двусоставного, можуть мати комунікативне значення, вживатися самостійно або в складі іншої пропозиції: руки не доходять, язик заплітається.
Фразеологізми - словосполучення мають номінативний характер. Вони конструктивно нічим не відрізняються від вільних поєднань і представляють наступні структурні моделі:
1. іменник з прикметником (займенником порядковим числівником): бабине літо, перші шагі-
2. іменник у називному відмінку з іменником в родовому відмінку: слуга народу, квіти життя-
3. іменник в називному відмінку з прийменниково-відмінкової формою іменника: море по коліно, голова на плечах-
4. прийменниково-відмінкова форма іменника з іменником у родовому відмінку: в поті чола, в порядку речей-
5. поєднання прийменниково-відмінкових форм іменників: з хвилини на хвилину, віч-на очей-
6. прийменниково-відмінкова форма іменника з прикметником: в їжакових рукавицях, від доброго серця-
7. дієслово з іменником: тягнути лямку, перемивати косточкі-
8. дієслово з прилеглим наріччям: потрапити в халепу, вивернути наізнанку-
9. дієприслівник з іменником: склавши руки, засукавши рукави-
10. конструкції з займенниками: ні з того ні з сього, ні те ні сё-
11. конструкції з сочінітельнимі і підрядними спілками: ні бе ні ме, дешево і сердіто-
12. конструкції із запереченням: ні в зуб ногою, ні в одному глазу-
З точки зору еквівалентності тієї чи іншої частини мови фразеологізми поділяються на такі групи:
1. дієслівні або вербальні: впадати в дитинство, обвести навколо пальця-
2. субстантівние: ведмежий хропіння, заяча душа-
3. наречние: до мозку кісток, вздовж і поперёк-
4. ад'єктивних: собі на умі, на одне лицо-
5. вигукові: давно б так! оце так!
6. модальні: як би не так! якщо хочете-
7. союзні: незважаючи на те що, подібно до того як.
В якості відтворюваних мовних одиниць, фразеологічні звороти завжди являють собою єдине смислове ціле, однак співвідношення значення фразеологізму в цілому і значень складових його компонентів може бути різним. Ще раніше було відзначено, що у вітчизняному мовознавстві класифікацію фразеологізмів за ступенем семантичної неподільності (залежно сенсу всього обороту від суми значень назв слів) розробив академік В.В. Виноградов, який виділив три типи стійких словосполучень:
1. фразеологічні зрощення
2. фразеологічні єдності
3. фразеологічні сполучення
Фразеологічний зрощення (Ідіоми) - (Фразеологічні зрощення називаються також ідіомами (від грец. Idios - власний, властивий)) це семантично неподільний фразеологічний зворот, в якому цілісне значення зовсім несоотносітельно зі значеннями його компонентів. Найвищий ступінь семантичної неподільності, яка характерна для цих фразеологічних зворотів, обумовлена, по-перше, наявністю у фразеологическом зрощенні застарілих і тому незрозумілих слів (бити байдики, точити ляси) - по-друге, наявністю граматичних архаїзмів (абияк, стрімголов) - по-третє, відсутністю живої синтаксичного зв'язку між компонентами фразеологічного зрощення (хоч куди, була, не була).
Фразеологічний єдність - семантично неподільний і цілісний фразеологічний зворот, значення якого мотивовано значеннями складових його слів. Неразложимость значення фразеологічного єдності виникає в результаті злиття значень складових його слів в єдине узагальнено-переносне значення (перший млинець грудкою, висмоктати з пальця). Основна властивість фразеологічних єдностей - реально існуюча образність. Фразеологічні єдності допускають вставку інших слів (покласти (свої) зуби на полицю). Фразеологічні зрощення та єдності виступають як еквіваленти слів, нерідко об'єднуються в одну групу, звану ідіомами.
Фразеологічне сполучення - це фразеологічний зворот, в якому є слова, як з вільним значенням, так і з фразеологічні пов'язаним значенням. Так, у фразеологическом поєднанні добрий друг слово «друг» має вільне значення, а «нерозлучний» - фразеологічні пов'язане. Подальше вивчення російської фразеології, крім намічених Виноградовим трьох типів фразеологічних зворотів (фразеологічних зрощень, єдностей і поєднань), виявило лінгвістом Н.І. Шанским наявність ще однієї групи - фразеологічних висловів. На відміну від поєднання фразеології у фразеологическом вираженні немає слів з фразеологічні пов'язаним значенням. На відміну від вільного поєднання слів вираз не утворюється говорить в процесі спілкування, а відтворюється в готовому вигляді (всерйоз і надовго).
З точки зору історичного формування все фразеологізми можуть бути розділені на чотири групи:
1. споконвічно російські
2. запозичені
3. фразеологічні кальки
4. фразеологічні полукальки
Запозичені фразеологізми - це іншомовні за походженням стійкі поєднання слів, що вживаються в російській мові без перекладу.
За характером запозичені фразеологізми діляться: на запозичені з старослов'янської мови (заради бога, козел відпущення) і запозичені із західноєвропейських мов без перекладу (post scriptum (PS) - постскриптум - після написаного). Стійкі сполучення, утворені шляхом послівного перекладу іншомовного обороту на російську мову називаються фразеологічними кальками (синя панчоха - blue stocking англ.). Фразеологічна полукалька - це коли частина компонентів фразеологізму перекладається, а частина запозичується без перекладу (слова battre en були переведені дієсловами пробити, а слово breach - пролом запозичено). Широкою популярністю користуються в російській мові фразеологізми з античної літератури та зарубіжної класики (танталові муки, «Багато шуму з нічого» Шекспір).
Основну масу вживаються в даний час фразеологічних зворотів становлять стійкі поєднання слів споконвічно - російського походження (шукаючи вітру в полі, водою не разольёшь). Вони виникли в російській мові або успадковані з давнішої мови. Залежно від часу появи споконвічно - російські фразеологізми поділяються на три групи: загальнослов'янські, східнослов'янські і власне росіяни.
Загальнослов'янські фразеологізми успадковані російською мовою з прасловянского мови. Його розпад стався в 5 - 7 століттях. У переважній більшості такі фразеологізми відомі в усіх слов'янських мовах і зараз:
- російська - водити занесення
- український - водити за ніс
- болгарський - водячи за носа
Східнослов'янські фразеологізми виникли в епоху існування давньоруського (18 - 19 ст.) Як свідчення мовної спільності предків росіян, українців і білорусів. Ці фразеологізми зустрічаються у всі східнослов'янських мовах:
- російська - під гарячу руку
- український - пiд гарячу руку
- білоруський - під Гарач руку
Власне російські фразеологізми в російській мові в епоху роздільного існування російського українського білоруської мов (в основному 15 в). Вони є специфічною особливістю нашої мови і не зустрічаються, крім випадків їх запозичення з російської мови ні в одному зі східнослов'янських мов. Саме ці фразеологізми характеризують глибоко своєрідні і національний характер фразеологічної системи нашої мови.
Специфіка російських фразеологізмів добре видно при зіставленні з фразеологізмами інших мов, співвіднесених з ними за змістом. Наприклад:
- по-російськи - робити з мухи слона
- по-польськи - робити з голки вила
- по-чеськи - робити з комара верблюда
- по-англійськи - робити з кротовіни гору
Це зіставлення свідчить про оригінальність фразеології кожної мови, в тому числі і російської. У мові знаходять своє відображення і одночасно формуються цінності, ідеали і установки людей, то, як вони думають про світ і про своє життя в цьому світі, тому відповідні мовні одиниці являють собою «безцінні ключі» до розуміння цих аспектів культури. У російської фразеології є цілі групи слів - символів.
Найбільш поширеними є три групи: найменування тварин, найменування кольору і назви частин людського тіла. Формування слів - символів відбувається за допомогою метафори. Ще за часів язичництва, коли був поширений тотемізм, люди символізували оточують людину речі, предмети, явища-а значить, символіку брало слово - назва. Найбільш наочно це відбувалося в символізації тварин. Спостерігаючи за ними, люди стали бачити в них людські якості. Одним тваринам приписувалася боягузтво (зайцю), третім - хитрість (лисиці). Образ - символ, який називає тварину формувався під впливом різних повір'їв. Тому могло існувати два або навіть декілька думок з приводу того чи іншого тварини. З них зазвичай перемагало те, яке ближче до народних мас.
За віруваннями давніх слов'ян, заєць представляється як образ чорта. Зустріч з ним вважалася поганим предзнаменованіем- але в російській фразеології він зовсім не пов'язаний з нечистою силою, а лише представляє боягузтво: заяча душа, боягузливий як заєць. Кінь, що грала в селянському господарстві на Русі важливу роль - велика трудяга. Вона символізує це якість і у фразеології: втомився як кінь. Символи - назви тварин у багатьох народів збігаються, але разом з тим у кожного народу своя система символів і своє ставлення до різним тваринам. Якщо в російській фразеології тупість і розумова обмеженість представлена бараном - дивиться як баран на нові ворота, то у німців - як корова перед новими воротами, а у болгар - дивиться як кішка в календар.
Різниця символів пояснюється особливостями життя кожного народу, його географічними умовами і так далі. У російської фразеології отримала відображення і народна символіка кольору. У більшості народів ставлення до білого і чорному кольору подібно. І це неважко зрозуміти, так білий колір - колір дня, чорний - ночі. Звідси і зв'язок білого кольору з добром, а чорного зі злом. Прикладами можуть послужити наступні фразеологізми: білий день, чорна заздрість, чорний список, тримати в чорному тілі. Хоча у французів «біла ніч» означає ніч без сну. З 17 століття, коли картографи стали залишати на картах «білі місця», тобто невивчені, недосліджені землі, виник фразеологізм «біла пляма». З різними кольорами пов'язані такі фразеологізми як «дати зелену вулицю» (забезпечити вільний проїзд), бачити все в рожевому світлі (представляти навколишній краще, ніж воно є насправді).
У велике число фразеологізмів входять слова - символи, що означають частини тіла. Вони складають третину усіх представлених виразів у фразеологическом словнику російської мови А.І. Молоткова. Фразеологізм «з голови до п'ят» означає людину з усіма його особливостям, цілком і повністю. Символічне значення слова «голова» в російській фразеології представляє всю людину. В одних випадках характеристика людини дається прямо - порожня голова, розум-ная голова- в інших метафорично - дубова голова. Інша символічне значення слова голова - це розум, розум. Фразеологізми втратити голову, вилетіти з «голови», морочити голову, не йде в голову, вбити в голову реалізують дане значення. У фразеологізмах звалитися на голову, валити з хворої голови на здорову і т.п. - Голова символізує об'єкт, на який спрямовуються всі нещастя. Існує безліч фразеологізмів зі словом рука. У російській мові слово рука входить до складу двохсот фразеологізмів. Це пов'язано з тим, що ще з найдавніших часів рука була знаряддям праці людини, засобом спілкування людей. Наші пращури усвідомлювали поняття «мати» насамперед як те, що знаходиться в руках. Надалі це проявилося у виразах пов'язаних зі значенням «мати», брати в свої руки, тримати в руках, прибрати до рук, не випускати з рук і т. П. Без участі рук не обходиться акт обміну, купівлі, продажу. Так, фразеологізм з рук в руки пов'язаний зі звичаєм передавати продану худобу з рук в руки. Ще в середині 19 століття одне із значень слова рука символізувала владу. Звідси виникли фразеологізми дійшли до наших днів:
Бути у когось в руках, комусь на руку, давати волю рукам, мати довгі руки.
За допомогою слова рука характеризують людину з погляду працьовитості, вміння, моральних якостей:
не покладаючи рук, сидить склавши руки, тримати себе в руках і ін.
Особлива група фразеологізмів характеризує людину в певному стані, в певні моменти життя: з рук все валиться, опускаються руки, рука не піднімається, бути зв'язаним по руках і ногах, руки сверблять. Досить активно у фразеології беруть участь слова, які називають органи чуття (вухо, око, ніс).
Фразеологія російської мови налічує понад 50 фразеологізмів зі словами вухо. Про уважному слуханні говорять фразеологізми: слухати своїми вухами, у фразеологізмах тримати вухо в гостро, насторожити вуха, тримати вушка на маківці відбитий образ насторожити тварини. Про відсутність реакції на почуте говорять і вухом не ворушить. Вуха - приймач інформації, у тому числі і помилковою: нашептати у вуха.
Коли людина слухає неуважно, то кажуть, пропускає повз вуха. Про відсутність реакції на почуте говорять і вухом не веде, і вухом не ворушить. Деякі фразеологізми, що включають слово, мають значення межі: закохатися по вуха. Спосіб покарання дітей зберігся у виразах надерти вуха. Існує багато виразів, в яких слово очей отримало особливе, фразеологічні пов'язане значення: за красиві очі, очі на мокрому місці, розкрити очі комусь, вирости в чиїхось очах, для відводу очей, покласти око на когось. Досить активно у фразеології використовується і слово ніс. Прикладами можуть служити фразеологізми: залишити з носом, зарубати на носі, говорити собі під ніс, вернути ніс від чогось, що не бачити далі власного носа, клювати носом, сунути ніс кудись, водити за ніс, як кіт наплакав.
Культура кожного народу містить особливі системи, помітно відрізняється від систем інших народів. До них відносяться системи ваги, довжини, грошові системи. Ці системи протягом століть можуть помітно ізменятся- причому якщо у вільному вживанні найменування старих систем вже не використовується, то вони можуть консервуватися, як би кам'яніти у складі фра-зеологізмов, які служать вірними покажчиками споконвічність. Фразеологізм від «горшка два вершка» носить жартівливий характер. Вершок становив 4,4 см, назва це пов'язано з фалангою пальця- тому зростання людини не може дорівнювати 8,8 см.
Мірою ваги на Русі був пуд. Звідси виник фразеологізм з'їсти пуд солі з кимось (дізнатися добре). Рубль став основною грошовою одиницею ще за Петра I. Слово рубль активно входить в ряд споконвічно російських фразеологізмів: бити рублем - карати, як рублем подарувати - зробити щось приємне, женуться за довгим рублем - шукати легкого заробітку.
У назвах споконвічно російських страв і продуктів харчування відбилася національна культура.
Найважливішим продуктом на Русі був хліб. Хліб набув символічного значення чогось вкрай необхідного, став символом достатку, заробітку: відбивати хліб у когось, є даром хліб та ін.
Основним блюдом російської національної народної кухні була каша. Слово каша входить до складу фразеологізмів: каша в роті (говорить незрозуміло), каші просять (рвані), каші не звариш з кимось (важко змовитися), мало каші їв (про людину не здатній зробити щось), заварювати кашу ( затівати клопітка, складна справа), розсьорбувати кашу (розплутувати складна справа). Розуміння національної культури відбувається за допомогою лингвоспецифических слів. Важлива роль відводиться концептів ключових слів, які включають в себе культурний компонент. Через слова - символи і ключові слова, що входять до складу фразеологізмів молодші школярі пізнають національну культуру.
Вивчення фразеологізмів у школі
У початковій школі вивчення фразеологізмів приділяється мало уваги. Фразеологізми виражають сутність досить складних явищ, вони роблять мову більш яскравою, експресивної. Вивчення фразеології - це зовнішній етап оволодіння мовою і тому дається цей етап нелегко.
Справа в тому, що у фразеологізмах слова набувають особливі значення, що вимагає їх запам'ятовування цілком: потрібно запам'ятати і їх словесний склад, і їх значення. Але й цього виявляється замало. Необхідно знати ситуацію, в якій можна вжити той чи інший фразеологізм, розуміти образну основу, закладену в нём- які відтінки він містить, яку забарвлення він має.
Образ народжується як відображення реальної дійсності. Для тог, щоб уявити собі у вигляді образу явище дійсності школярі повинні по-перше спиратися на знання цієї дійсності, по-друге вдатися до уяви.
Образ зазвичай створюється за рахунок «подвійного бачення». Так ми бачимо перед собою високого людина, і це реальне, але водночас ми можемо згадати ще пожежну каланчу, яка раніше була найвищою будовою в місті. Поєднуючи ці два «бачення» ми називаємо високої людини пожежної каланчёй, і це вже образ. Для кращого розуміння образності фразеологізмів необхідно розвивати у молодших школярів уяву.
Уява - це психологічний процес створення образів предметів, ситуацій, обставин шляхом приведення наявних у людини знань у нове поєднання.
Уява виникло у людини в ході трудової діяльності. Чим більше знань, чим багатша досвід людини, чим різноманітніше його враження, тим більше можливостей для комбінації образів.
Розрізняють два види уяви - відтворює і творча.
Відтворює уяву розгортається на основі сприйнятої знакової системи: словесної, числовий, графічної та ін. Якість відтворення залежить від вихідної інформації. При читанні художньої літератури уяву залежить від мовних засобів. Образна мова з використанням порівнянь, метафор дає простір для вос-створення, оскільки оживляє широке коло знань і особистий досвід читача. Зображення людей, ситуацій штампами, вже обридлими оборотами, маловиразними і неточними словами не сприяє яскравості і точності відтворення. Вона так само залежить від суми і якості знань людини.
Творча уява - це створення нового, оригінального образу, ідеї. Одним із прийомів створення творчих образів є аналогія. Її суть полягає в тому, що будується образ, у чомусь схожий на реально існуючу річ, живий організм, дію. Розвиток уяви сприяє розумінню і правильному вживанням-нию фразеологізмів у мовленні. Завдання педагогічного процесу накопичувати в учнів яскраві образи в ході вивчення різних навчальних предметів, з тим щоб, спираючись на них, вони могли відтворити відповідні дійсності картини, ситуації, події.
У зв'язку з тим, що при вивченні фразеологізмів відбувається розвиток уяви молодших школярів, необхідно згадати про розвиваючому навчанні, яке сприяє розвитку всіх психічних процесів у дітей.
Література
- Молотков А.І. Основи фразеології російської мови. - Л .: Наука, 1977. - 248с.
- Амосова М.М. Основи англійської фразеології. - Л., 1963
- Телія В.Н. Російська фразеологія: Семантичний, прагматичний і лінгвокультурологічний аспекти. - М .: Мови російської культури, 1996.- 288с.
- Телія В.Н. Російська фразеологія в контексті культури. - М .: Мови російської культури, 1999. - 336с.
- Телія В.Н. Що таке фразеологія. - М .: Наука, 1996. - 87с.
- Шанський М.М. Фразеологія сучасної російської мови. - СПб .: Спеціальна література, 1996. - 192с.
- Гвоздарёв Ю.А. Розповіді про російської фразеології. - М .: Просвещение, 1998. - 192с.
- Арсентьева Е.Ф. Фразеологія і фразеографии в порівняльному аспекті (на матеріалі російської та англійської мов). - Казань, 2006
- Валгина Н.С., Розенталь Д.Е., Фоміна М.І. Сучасна російська мова. 6-е вид. - М .: «Логос», 2002
- Кунин А.В. Курс фразеології сучасної англійської мови. - 2-е вид., Перераб. - М., 1996
- Мокієнко В.М. Слов'янська фразеологія. 2-е вид., Ісп. і доп. - М., 1989
Словники фразеологізмів можна знайти в наступному відповіді:
- Генон: Де в Інтернеті можна знайти довідники з фразеології?
Джерела та додаткова інформація:
Додатково:
- Де в інтернеті можна знайти історії походження фразеологізмів?
- Яка історія походження фразеологізму «нісенітниця на пісному маслі»?
- Яка історія фразеологізму «бити байдики»?
- Що означає фразеологізм «фількіна грамота»?
- Яка історія походження фразеологізму «собаку з'їсти»?
- Яка історія походження фразеологізму «Ось де собака заритий!»?
- Яка історія походження фразеологізму «А все-таки вона крутиться!»?
- Що означає фразеологізм «суп з котом»?
- Яка історія походження фразеологізму «Сізіфова праця»?
- Що означає фразеологізм «марна праця»?
- Що означає фразеологізм «Страти єгипетські»?
- Що означає фразеологізм «газетна качка»?
- Яка історія походження фразеологізму «п'яте колесо до воза»?
- Що означає фразеологізм «яблуко розбрату»?
- Що означає фразеологізм «канути в Лету»?
- Яка історія походження фразеологізму «Точити ляси»
- Що означає фразеологізм «розгорівся сир-бор»