Історію Ізраїлю можна вивчати по Біблії. Про те, що всі описані в ній події мали реальну основу, свідчать знайдені при розкопках в Месопотамії документи, пов'язані 2000-1500 рр. до н.е., в яких кочове життя патріархів Авраама, його сина Іцхака і внука Яакова з яких і почалася приблизно в 17в. до н.е.в історія євреїв, а отже і історія Ізраїлю, описана так само, як у Біблії.
Згідно з переказами, Авраам був покликаний в Ханаан, для того щоб стати засновником народу вірить в єдиного Бога, але незабаром цю землю збагнув голод, і в ім'я продовження історії Ізраїлю, порятунку свого роду Яаков (Ізраїль) і його дванадцять синів з сім'ями переселилися в Єгипет , де їхні нащадки в наслідок були звернені в рабство.
Довгих 400 років тривала ця кабала, до тих пір, поки в історії Ізраїлю не з'явився Мойсей, по божому проведенню, що вивів свій народ з єгипетської землі. За 40 років поневіряння по Синайській пустелі з'явилося нове покоління вільних людей, народу була дарована Тора (П'ятикнижжя), зі знаменитими десть заповідями, тобто склалася релігія.
Досяг землі Ізраїльської землі, і протягом двох століть примноживши її територію ізраїльтяни перейшли до осілого общинному способу життя, час від час ведучи міжусобні воїни, що було на руку филистимлян, жителям середземноморському узбережжя країни. Протистояти філістимлянам поодинці було ризиковано, а тому назріло найважливіший етап в історії Ізраїлю, момент об'єднання племен в єдине ціле.
Першим в історії Ізраїлю царем став Саул (бл. 1020 до н.е.), а прославив, розширив, і перетворив у саме сильна держава регіону - Цар Давид (ок. 1004-965 рр. До н.е.). При його правлінні була вирішена проблема з филистимлянами, межі царства зі столицею в Єрусалимі простяглися від Єгипту і Червоного моря до берегів Євфрату, були об'єднані всі 12 колін ізраїлевих.
Соломон (Шломо, бл. 965-930 рр. До н.е.), син Давида, зробив усе, щоб завойоване батьком багатство, за роки його правління примножилося. Головним пріоритетом політики Соломона, був розвиток економіки, будівництво і зміцнення міст. Велику увагу він приділяв культурі, саме за його бажанням був зведений Єрусалимський Храм, що став центром національної та релігійної життя народу.
Але як часто буває в історії, після зльотів слідують падіння, ось і в даному випадку смерті Соломона спалахнуло повстання, яке призвело до розділу країни на два царства: північне - Ізраїль, зі столицею в Самарії і південне - Іудея зі столицею в Єрусалимі. Перше проіснувало більше 200 років, поки в 722 р до н.е набрала військову міць Ассирія не захопили його. Іудея, після 350 років незалежності, в 586 р до н.е впала під натиском Вавилона. В результаті підкорення обох царств був зруйнований Єрусалимський Храм, ізраїльський народ засуджений на вигнання, а іудейський поведений царем Навуходоносором в полон, який увійшов в історію під назвою Вавілонське полонення.
Так було покладено край єврейської державності, дано початок єврейській діаспорі, і саме з цього часу іудаїзм починає розвиватися як релігійна система і спосіб життя за межами Землі Ізраїльської, завдяки якому тисячі євреїв розкиданих по всьому світу, зуміли зберегти свою самобутність.
У 538 р до н.е. приблизно 50000 євреїв на чолі з Зерувавелем, за указом перського царя Кіра, який захопив Вавилон, повернулися на землю Ізраїльську - це було Перше Повернення, незабаром свершилось і Друге, на чолі з Езра-книжником, в результаті цього переселення євреїв влаштувалися на своїй історичній батьківщині було надано деякий самоврядування, спочатку під перським, а потім і еллінському (332-142 рр. до н.е.) володарювання. За цей час євреями був відновлений зруйнований Єрусалимський Храм.
Але в скоре (332 р до н.е.) на Ізраїльську землювступілі війська Олександра Македонського, який підпорядкував країну Сирії, залишивши за євреями тільки релігійну незалежність, що не зовсім збігалося з сподіваннями народу. В результаті численних повстань, які очолили Хасмонєї, Сельовкидам довелося визнати автономію Іудеї, а після їх падіння і зовсім, відродилося незалежне єврейська держава. Але на світовій арені виникла Римська імперія, що перетворила землю Ізраїлю в свою провінцію, і поставила в 37 р до н.е. на чолі держави Ірода.
Незабаром, після смерті Ірода, в результаті запеклих сутичок Іудея перейшла під пряме управління Риму, а з 73 р н.е. стала іменуватися Палестиною. З твердженням в Європі християнства Ізраїль перетворився на Священну для християн землю, де все було пов'язано з Ісусом Христом, а тому іудеям було заборонено відвідувати Єрусалим. За винятком одного дня в році, Тиша бе-ав - Дев'ятого ава, коли вони оплакували руйнування Храму.
У 636 г прийшла черга арабів, завоювавши Ізраїльську землю, вони правили на ній протягом майже п'яти століть. Євреїв Єрусалиму була дарована свобода віросповідання в обмін на сплату додаткового податку за віру. Однак араби не змогли забезпечити безпеку євреїв: прийшли сюди в 1099 р під егідою визволення Гробу Господнього від невірних, хрестоносці захопили Єрусалим і вирізали більшу частину єврейського населення. Грабіжницька влада хрестоносців над даними районом, була перервана в 1291 р мамлюками (мусульманським військовим станом, які прийшли до влади в Єгипті), довели цю землю до повного занепаду, і в 1517 році віддали її без особливих боїв Османської імперії.
Положення євреїв у новій країні було задовільним. У середині XIX в, обнесений міською стіною Єрусалим, де переважало єврейське населення, виявився перенаселеним, в результаті чого євреї були змушені побудувати перший квартал поза стінами міста, за яким пішли ще 7, які стали ядром Нового міста.
Був відроджений іврит, і почали розгоратися спалаху сіонізму - єврейський рух за національне визволення, внаслідок якого зі Східної Європи в кінці XIX - початку XX ст. в країну кинулися два великі потоки натхнених сіоністської ідеологією євреїв. До 1914р єврейське населення країни становило 85 тич. чоловік, які після приходу в грудні 1917р британської армії, звільнилися від 4-хвекового Османської панування.
У липні 1922 Ліга Націй вручила Великобританії мандат на управління Палестиною (так називалася тоді країна), в якому визнавалася "історичний зв'язок єврейського народу з Палестиною". Великобританія була покликана прискорити створення єврейського національного вогнища в Палестині - Ерец-Ісраель (Земля Ізраїлю). Нахлинула хвиля репатріації, здавалося, повинна була сприяти процесу реставрації Ізраїлю, проте з цим були не згодні араби, які вважали землі Палестини споконвічно своїми. У 1937 р Британія запропонувала розділити країну на дві держави, єврейське і арабське, з чим знову не погодилися араби, відстоювали свою правду за допомогою зброї.
А через два роки, коли почалася друга світова війна, це питання через учиненого фашистами геноциду єврейського народу, взагалі міг втратити актуальність. Цілеспрямовано здійснюючи план знищення європейського єврейства, нацисти вбили шість мільйонів єврея, в тому числі півтора мільйона дітей. Після цієї жахливої Катастрофи, питання про створення незалежної держави, де могли б жити всі розсіяні по світу євреї, не боячись розправи над собою, став особливо гостро.
Британський уряд, не впоравшись зі своєю місією встановлення миру на Близькому сході, в квітні 1947 р запропонувала ООН винести "палестинське питання" на обговорення Генеральної Асамблеї. Дана організація також запропонувала розділити країну на дві держави, арабське і єврейське, тим більше що коли 14 травня 1947 закінчився британський мандат, євреїв в країні було 650000, які представляли собою організоване суспільство, з розвиненою соціальною системою.
14 травня 1948 відповідно до плану поділу Палестини, прийнятим ООН, було проголошено створення Держави Ізраїль, першим президентом якого став Давид Бен-Гуріон. Але ізраїльтяни навіть не встигли відсвяткувати цю подію, не минуло й 24 години, як війська Єгипту, Йорданії, Сирії, Лівану та Іраку вторглися в межі, щойно утвореного держави, армія якого відбила, що тривала 15 місяців, атаку загарбників. У результаті перегляду карти прибережна рівнина, Галілея, весь Негев, і західний сектор Єрусалиму відійшли Ізраїлю.
Проте ситуація в регіоні залишалася вкрай напруженою, арабські країни оточили кільцем Ізраїль не переставали пред'являти свої претензії на землі нової держави. Здавалося, що Єгипет, Сирія та Йорданія, підписавши в 1956 р тристоронній військовий пакт, практично винесли Ізраїлю смертний вирок. Вирішивши розправитися з Ізраїлем в найкоротші терміни Єгипет, Сирія та Йорданія одночасно вторгаються на територію Ізраїлю, який 5 червня 1967 завдає удар по всіх трьох напрямках.
В історію ця війна увійшла під назву шестиденний, саме в цей термін, армія Ізраїлю розправилася з противниками, до того ж окупувавши частину їх території: Іудея, Самарія, сектор Гази, Синайський півострів і Голанські висоти- стала можливим вільне плавання ізраїльських торгових суден в Тіранський протоці, і, нарешті, Єрусалим знову з'єднався зі своєю східною половиною, ставши єдиним містом під ізраїльським суверенітетом.
Однак, арабські країни цей самий суверенітет визнавати не поспішали, першим розірвати це замкнене коло зважився президент Єгипту Анвар Садат, який підписав 26 березня 1979 у Вашингтоні мирний договір між Єгиптом і Ізраїлем, тим самим, поклавши край тридцятирічному станом війни між двома країнами.
26 жовтня 1994 г відбулося підписання йордано-ізраїльського мирного договору. Переговори з Палестиною про статус Західного берега, тривають, до цього дня, по черзі викликаючи невдоволення народу, то однієї, то іншої сторони. У сформованих умовах перед урядом Ізраїлю стоять конкретні завдання, спрямовані на продовження мирного процесу, а, отже, і забезпечення безпеки країни, розширення дипломатичних зв'язків, які вкупі повинні забезпечити розвиток і зміцнення Ізраїлю в наступних століттях.
У 2004 році в Ізраїль прибуло близько 22 тисяч нових репатріантів, що на 1 тис. Менше, ніж у 2003. За 2005 рік в Ізраїль репатріювати 23 тисячі осіб (+4,4%). Вперше з 1989 року частка репатріантів з колишнього СРСР становила менше половини - приблизно 10 100 чоловік (48,1%). З них майже 4000 з Росії і близько 3000 з України, що на 18 і 21% менше, відповідно, ніж у 2003 році. З інших великих груп репатріантів, які прибули в 2004 році, приблизно 3700 чоловік (17,6%) з Ефіопії, приблизно 2000 (9,5%) з Франції та близько 1900 (9,0%) із США. У 2006 році в Ізраїль приїхало 19 900 іммігрантів, що приблизно дорівнює кількості в 2005. [68]
Слід, однак, зауважити, що частини репатріантів, як правило, не вдається влаштуватися в Ізраїлі і вони залишають країну. Так в Росії до 2007 року проживало близько 50 000 громадян Ізраїлю