25900 авторів і 91 редактор відповіли на 98952 питання,
розмістивши 129771 посилання на 81900 сайтів, приєднуйтесь!

Реклама партнерів:

Що таке Данилов монастир?

РедагуватиУ обранеДрук

Данилов монастир (Свято-Данилів монастир) в Москві - чоловічий монастир Російської Церкви, на правому березі Москви-ріки (Даниловський вал, 22). Заснований в кінці XIII в. московським князем Данилом Олександровичем (Данилом Московським), молодшим сином князя Олександра Невського.

У першій половині 1920-х монастир був центром так званого «Данилівська синоду» - неофіційної консервативної опозиції Патріарху Тихону, очолюваній єпископом Волоколамським Феодором (Поздеевскім).

Відроджений у 1980-ті як духовно-адміністративний центр РПЦ- отримав статус ставропігійного.

17 березня 2003 виповнюється 700 років з дня смерті святого благовірного князя Данила Московського. У роки його правління (1276-1303гг.) Москва знайшла княжий престол і стала самостійним російським удільним князівством після приєднання до неї Коломни і Переяславля-Залеського. А сам князь Данило став першим великим князем Москви і «родоначальником московського князівського будинку», за визначенням російських дореволюційних істориків.

У Москві в ім'я святого князя освячений боковий вівтар соборного храму Семи Вселенських Соборів Данилівського монастиря, заснованого ним у Замоскворіччя, поблизу Серпухівський застави. Це - найдавніший, найперший московський монастир, влаштований в нашому місті в 1282 році. Хоча є й інша, менш обґрунтована версія, що його підставу відбулося пізніше, в 1298-1300 рр .: тоді першим московським монастирем є Богоявленський поблизу Кремля в нинішньому Китай-місті, також заснований князем Данилом в 1296 році.



Святий князь Данило Московський був молодшим сином св. Олександра Невського. Він народився у Володимирі в 1261 році і, вже в одинадцятирічному віці отримав по розділу між братами Москву. У 1282 році на березі Москви-ріки він побудував церкву в ім'я св. Данила Стовпника, свого небесного покровителя, і при ній заснував чоловічий монастир.

Князь Данило, пам'ятаючи слова свого батька про те, що «Бог не в силі, а в правді», прагнув до миру і миролюбства. Головною справою його життя було посилення і зміцнення Москви як самостійного князівства - вже старший син св. Данила Московського, Іван Калита, домігся для Москви ярлика на велике князювання, і раніше непомітна Москва стала російською столицею до самого часу Петра I.

За прикладом батька, перед своєю кончиною св. князь Данило прийняв чернечий чин і схиму і помер 4 березня 1303 (ст. ст.). Згідно з його волею, князя поховали на простому братському кладовищі влаштованого їм Данилівського монастиря - «не в церкві, а в огорожі».

Його син, Іван Калита, в 1330 році переклав батьківський монастир в Кремль, за неприступні стіни, де йому було безпечніше від набігів, і приписав його до собору Спаса на Бору. А стару замосквореченскую обитель з могилою князя Данила доручив у відання архімандрита нового кремлівського монастиря. Віддалена обитель хиріла і порожніла і незабаром стала іменуватися просто «сільце Даниловское», а гробниця князя була з часом закинута його нащадками.

Тільки за Івана III відбулася знаменна подія, з якого почалося поступове відродження найдавнішого московського монастиря і особливе шанування пам'яті князя Данила Московського, - ще до здобуття його чесних мощей і зарахування його до лику святих. За переказами, Іван III їхав якось зі своїми слугами вздовж Москви-ріки - повз місце, де колись була могила князя Данила. Раптово під одним вершником спіткнувся кінь, слуга впав додолу, і йому з'явився невідомий князь, мовлячи: «Я пан місця сему, князь Данило Московський, тут покладений. Скажи великому князю Івану: ти сам себе утішаєш, а мене забув! »

Дізнавшись про це, великий князь повелів служити соборні панахиди за своїм покійним предкам і роздавати милостиню на помин. З тих пір всі московські князі стали служити панахиди за свого прабатька, князю Данилу.

А незабаром, при сині Івана III, великого князя Василя III відбулася ще одна чудова подія. Одного разу він зі свитою їхав повз могилу Данила Московського. Один з супроводжували його бояр, Іван Шуйський спішився з коня, і ніяк не міг назад сісти в сідло. Тоді він вирішив стати на надгробний камінь могили св. Данила, щоб було вище. Один перехожий помітив йому, що тут лежить великий князь Данило, щоб він не осмілився з сього каменя сісти на свого коня. Шуйський не дослухався і все ж встав на камінь, заніс ногу, і кінь, раптово піднявшись на диби, звалився на землю мертвим і придавив боярина - так, що він ледь не помер і уникнув смерті тільки після того, як на цьому місці, перед могилою відслужили молебень. І все ж сам монастир і раніше перебував у забутті.

Нарешті, в роки правління Івана Грозного, сина Василя III, на могилі князя Данила чудесно зцілився вмираючий. Тоді цар звелів встановити щорічний хресний хід до поховання св. Данила і служити про нього панахиди. І головне, він відновив древній Даниловський монастир у Замоскворіччя, звелівши вибудувати і освятити новий соборний храм в ім'я Семи Вселенських Соборів, стіни і братські келії - і заселити оновлений монастир ченцями. Більше того, Даниловський монастир, перш підлеглий кремлівському Спасо-Преображенському собору, відтепер знову став самостійним.

Є версія, що новий монастир був збудований неточно на тому місці, де стояв колишній, з Данііловской соборною церквою, а в п'ятистах метрах північніше від нього. Вчені вважали, що на місці Данііловской церкви, влаштованої благовірним князем, потім збудували нині існуючу церкву Воскресіння Словущого в Даниловской слободі.

У 1555-1560 р.р. в Даниловском монастирі був збудований соборний храм в ім'я Семи Вселенських Соборів Святих Батько, освячений в травні 1561 митрополитом Макарієм в присутності Івана Грозного і його сім'ї. Цар подарував у збудованому обитель Володимирську ікону Божої Матері, листи царського іконописця, на якій в клеймах були портретні зображення самого Івана Грозного, його старшого сина царевича Іоанна і митрополита Московського Макарія.

Монастирська стіна, побудована за велінням Івана Грозного, перетворила обитель в бойову фортецю. У 1606 році князь Скопин-Шуйський провів тут вдалу військову операцію - зібрав сюди всі полки, а потім вивів і несподівано оточив ворога. У Смутні часи поляки сильно розорили Даниловський монастир, і він вижив в чималому ступені завдяки щедрим вкладах, які дарували йому всі царі з Івана Грозного в пам'ять про свого предка.

За переказами, у 1652 році св. князь Данило явився у сні цареві Олексію Михайловичу - його велінням 30 серпня того ж року патріарх Никон з собором єпископів у присутності царя розкрив гробницю князя, і були знайдені нетлінними його святі мощі. Багато народу зцілилася від них в той час. Святі мощі князя Данила були урочисто перенесені в соборний храм монастиря і упокоєні в дерев'яній гробниці у правого кліросу. Тоді ж благовірний московський князь був зарахований до лику святих, а святкування йому встановлено двічі на рік - у березні в пам'ять про його кончину і в серпні (12 вересня за новим стилем) - в день набуття його св. мощей.

У тому ж XVII столітті сам монастир був сильно укріплений і поновлена. По-перше, був збудований новий собор, що дожив до наших днів. Довгий час вчені сперечалися, чи є діючий соборний храм монастиря в своїй основі першою спорудою часів Івана Грозного, або ж він був збудований заново при Олексія Михайловича. Тільки при реставрації монастиря були виявлені залишки фундаменту першого собору, зведеного за велінням Грозного - на північ від будівлі нинішнього собору. Таким чином, з'ясувалося, що нині діючий собор Данилівського монастиря був побудований у другій половині XVII століття. Тоді ж цар Олексій Михайлович побудував в обителі Покровську церкву. Як писав старовинний краєзнавець, вона «особливо красива своєю архітектурою чисто російського стилю в найкращому його періоді».

В кінці XVII століття Даниловський монастир обнесли новою красивою стіною з цегли з вежами. Москвичі навіть порівнювали її з фортечною стіною Кремля. Крім того, дореволюційні реставратори виявили в цьому монастирі безліч могильних плит з написами на іноземних мовах. Вважається, що найдавніше иноверческое кладовищі в Москві було недалеко від Даниловской обителі.

Перша служба св. Данилу була складена настоятелем монастиря архімандритом Костянтином в 1761 році, але вже через сорок років митрополит Платон (Левшин) склав житіє святого князя Данила і нову службу. Щонеділі перед його святими мощами читали акафіст. І ще в день пам'яті благовірного князя з кремлівських соборів у замосквореченскій монастир щороку прямував хресний хід.

З часом в соборному храмі обителі освятили приділ в ім'я св. Данила Московського, а на його гробницю, перенесену до лівого кліросу, зробили срібний оклад на пожертвування князя Федора Голіцина. Його вкрали наполеонівські вояки, і в 1817 році св. мощі князя Данила були покладені в нову срібну раку. На стіні містилася ікона св. князя Данила, писана в повний зріст на колишній верхній кришці його дерев'яною гробниці.

А триярусну церква св. Данила Стовпника над бабинцем і папертью соборного храму звели тільки в XVIII столітті - в пам'ять про першу, найдавнішої церкви обителі. Саме цей вік, як і наступне XIX сторіччя, називають часом розквіту стародавнього Данилівського монастиря. Тоді тут були збудовані дзвіниця і нові храми, в тому числі і церква Св. Живоначальної Трійці, зведена в 1833 році на кошти Шустових і Куманін. Останні знаходилися в спорідненні з Федором Михайловичем Достоєвським - дружина Куманина була тіткою письменника і припадала йому хрещеною матір'ю. Троїцька церква, освячена самим святителем Філаретом, була побудована О.І. Бове, незадовго до його смерті і стала одним з останніх споруд великого архітектора. Раніше вважалося, що її зводив не менш відомий Євграф Тюрін, який побудував домову церкву св. Татіани Московського університету на Мохової і Богоявленський собор в Елохове.

У 1771 році під час московської епідемії чуми при Даниловском монастирі було влаштовано міське кладовище для померлих від цієї хвороби, оскільки він перебував у досить віддаленому від центральної Москви місці. Коли чума залишила місто, цвинтар засипали, але з тих пір залишилася традиція ховати в обителі не тільки ченців, а й мирян. І з часом тут знову з'явилося кладовище по типу звичайного міського, де хоронили багатих і знатних людей.

На Даниловском цвинтарі знайшли останній притулок слов'янофіли Ю.Ф. Самарін і А.С. Хомяков, поет М. Мов, музикант Н.Г. Рубінштейн, - творець Російського Музичного Товариства, предтечі Московської консерваторії, художник В.Г. Перов і найзнаменитіший тут мирянин - Н.В. Гоголь. Труну з його тілом на руках принесли сюди, в Замоскворіччя з університетського Татіанінського храму на Мохової, де Гоголя відспівували як почесного члена Московського університету. Тільки в 1953 році останки Гоголя були перенесені на Новодівочий цвинтар - як і інших упокоєних тут. Але це сталося вже за радянської влади.

До революції древній московський монастир бачив багато негараздів. У 1812 році його зайняли ворожі офіцери. І хоча всі основні скарби встигли вивезти в інші міста напередодні вступу Наполеона в Москву, багато цінного ще залишалося в самому монастирі. Французькі командири, що зупинилися в ньому, чомусь попередили братію, що вони очікують сюди ще велику групу військових, а люди ті «нечесні» в більшості і розкрадуть все, що знайдуть. І самі допомагали монахам заривати цінні речі та начиння в землю. Новоприбулі дійсно пограбували все залишився, включаючи навіть антимінси.

Нова біда прийшла в обитель з революцією. Як відомо, після 1917 року Даниловський монастир переховував у своїх стінах багатьох священнослужителів, вигнаних більшовиками з церковних кафедр за те, що вони не прийняли ідеології «обновленчества і залишалися вірними традиціям російського православ'я. Їх так і називали «Данилівці» - багато з них були потім відправлені на заслання і на закінчення.

Найстаріший московський монастир був закритий тільки в 1930 році, найостаннішим і в Москві, і майже у всій Росії. Мощі св. Данила Московського після закриття монастиря пропали. Ще 30 серпня 1917, у свято св. Данила, митрополит Московський Тихон (Белавін), майбутній Святіший Патріарх, переніс його мощі в монастирську Троїцьку церкву. Через 12 років їх знову помістили в прибудові св. князя Данила, а в 1930 році перенесли в згадану Воскресенську церкву за межами монастиря. Можливо, звідти їх забрали самі віруючі, щоб врятувати від наруги.

У 1931 році в монастирському подвір'ї встановили пам'ятник Леніну, і замість ченців у стінах найдавнішої московської обителі оселилися малолітні злочинці - тут влаштували дитячу колонію. Новим численним мешканцям було тісно в колишніх чернечих келіях і монастирських палатах, часом їм доводилося навіть обідати прямо на могильних плитах замість столів.

Тоді, для розширення «корисною» території, було вирішено знести знамените монастирське кладовище. 31 травня 1931 в присутності спеціальної комісії були розкриті поховання Гоголя, Рубінштейна, Перова, Хомякова і Язикова. Їх прах перенесли на Новодівочий цвинтар, тільки художника Василя Перова перепоховали на цвинтарі Донського монастиря. Після цього весь Даниловський цвинтар з рештою могилами був варварськи знищений. Парафіяльну Воскресенську церкву передали під установи, і у свій час в ній розташовувався завод з виробництва парасольок.

У листопаді 1982, незадовго до своєї кончини, Л.І. Брежнєв підписав указ про передачу Московської Патріархії Донського монастиря- в кінці травня 1983 Донський був замінений на Данилов. Журнал московської Патріархії № 8 за 1983 містив матеріал про відвідини Патріархом Пименом і супроводжували його особами Голови Ради у справах релігій при Раді міністрів СРСР В.А. Куроедова. Останній повідомив ієрархам, що уряд СРСР прийняв рішення повернути Данилов монастир «для створення в ньому і на прилеглій ділянці Адміністративного центру Московського Патріархата- дозволено також будівництво нових службових приміщень на цій території.»

Намісником відроджується обителі був назанчен архімандрит Євлогій (Смирнов), економ Троїце-Сергієвої Лаври. Монастир відновлювався як «Духовний і Адміністративний Центр РПЦ», кошти на його відновлення жертвовались як парафіями Москви, так і всіма єпархіями Московського Патріархату.

У вересні 1983 у всіх храмах Москви Патріархом Пименом було благословлено співати тропар князю Данилу в кінці служб і поминати його на відпустили.

12 вересня 1983 Данилов монастир відвідав Патріарх Пімен.

Основними реставраційними роботами керував архітектор І.І. Маковецький.

З Великого посту 1984 братія монастиря здійснювала служби у святкові дні в Малому соборі Донського монастиря.

8 червня 1985 відбулося перше освячення престолу - у храмі Покрова (нижній поверх собору Свв. Батько седми Вселенських Соборів).

15 жовтня 1985 в відреставрований Новий братський корпус переїхав Відділ зовнішніх церковних зносин.

29 травня 1986 в монастир були принесені частки мощей князя Данила, передані митрополитом Феодосієм, предстоятелем Американської православної церкви-було повідомлено, що раніше вони належали архієпископу Феодору (Поздеевскім).

З 1 серпня 1986 по травень 1987 намісником був архімандрит Пантелеімон (Долганов) - з травня 1987 - архімандрит Тихон (Ємельянов) - з січня 1990 - архімандрит Іполит (Хілько).

18 серпня 1987 за всеношної в Троїцькому соборі молився Вселенський Патріарх Димитрій, який прибув в той день з офіційним візитом в РПЦ.

На місці колишнього некрополя, в західній частині території обителі, було побудовано нову будівлю резиденції Патріарха і Священного Синоду.

11 лютого 1988 в будівлі колишнього Братського лікарняного Копусов, що примикає із заходу до надбрамної церкви, був освячений храм прп. Серафима Саровського.

Верхній храм церкви седми Вселенських Соборів був освячений 26 березня 1988.

30 травня 1988 монастир відвідали Президент США Р. Рейган, його дружина і Держсекретар США Джордж Шульц, яких зустрічали голова ВЗЦЗ митрополит Філарет (Вахромєєв) і намісник обителі архімандрит Тихон.

12 червня 1988, в Неділю всіх святих, що в землі Російській просіяли, на площі монастиря Божественну літургію в ознаменування 1000-річчя Хрещення Русі здійснювали: Патріарх Антіохійський Ігнатій IV, Патріарх Єрусалимський Діодор I, Патріарх Московський Пімен, Католикос-Патріарх всієї Грузії Ілія II , Патріарх Румунський Феоктист, Патріарх Болгарський Максим, Архієпископ Кіпрський Хризостом I.

З 2001 в Покровському храмі покояться мощі преподобноісповедніка Георгія (Лаврова), з 1922 до 1982 подвизався в обителі. Мощі святого, прославленого на Архієрейському Соборі 2000, були знайдені 11 жовтня 2000 на Бугровский кладовищі в Нижньому Новгороді.

Після багаторічних переговорів з Гарвардським університетом в березні 2007 - завдяки згоді Віктора Вексельберга забезпечити повне фінансування всіх витрат за проектом та організаційну підтримаю при здійсненні складних у технічному відношенні операцій - вдалося досягти згоди на повернення дзвонів монастирської дзвінниці. Після цього до переговорів підключився Культурно-історичний фонд «Зв'язок Часів», головою опікунської ради якого є Віктор Вексельберг. Було підписано угоду про повернення дзвонів монастирю. 12 вересня 2007, після закінчення літургії, Патріарх Алексій II в присутності підприємця Віктора Вексельберга звершив чин освячення дзвону «Буденний» - першого з повернених.

Сучасне життя обителі

Сучасний Данилов монастир має статус ставропігії, тобто його священно-архімандритом (настоятелем) є правлячий єпископ Москви - Патріарх Московський і всієї Русі.

Повсякденним життям монастиря управляє намісник в сані архімандрита.

Як і всі сучасний монастирі в Росії, Данилов монастир за своїм статутом - «общежітельний», що має на увазі загальну молитву, працю і трапезу всій братії.

Богослужіння відбуваються щодня. При монастирі діють недільна школа, катехитичні курси для дорослих, видавництво «Даниловський благовісник», екскурсійна служба та церковні майстерні. Монастир має два подвір'я: в Рязанській області і в Підмосков'ї.

Реклама партнерів:

РедагуватиУ обранеДрук

Схожі питання


«Що таке Данилов монастир?»

В інших пошукових системах:

GoogleЯndexRamblerВікіпедія

» » Що таке Данилов монастир?