Монастирські селяни - категорія залежного населення в Росії, що існувала з XI століття до середини XVII століття, що знаходилася у феодальному володінні Російської православної церкви. Після секуляризації церковних земель за указом Катерини II 26 лютого 1764 два мільйони монастирських селян були передані у відання Колегії економії і отримали назву економічних селян.
Історія
Причини виникнення
За визначенням Георгія Плеханова, церковний феодалізм відрізнявся від світського тим, що церква була колективною сеньорієй, при якій «церкви і монастирі володіють землею і залежними людьми, як колективні поміщики». На думку В. І. Писарєва, що зв'язує історію руського чернецтва з розвитком землеволодіння, такий підлеглий чіткої ієрархії колективізм давав можливість монастирям «нагромаджувати величезні земельні та грошові багатства, бути експлуататором по відношенню до сільського населення, і окремим представникам церкви володіти великими особистими коштами і кріпаками людьми ».
Форми експлуатації
В цілому монастирські селяни піддавалися тим же формам експлуатації, що феодально-залежні селяни нецерковних володінь. У статутний грамоті митрополита Кипріяна 1391 монастирським селянам ставилося в обов'язок плата оброку і відробляти панщину, виконуючи всі види господарських робіт. Загальне посилення в XV-XVI століттях крепостнических тенденцій торкнулося також і монастирських селян. Вже в 2-й половині XV століття в ряді вотчин, що належали Троїце-Сергієвій лаврі був сильно обмежений перехід монастирських селян - старожільцев. При втечі монастирських селян вони оселяється у володіння монастиря великокнязівської адміністрацією. Складне становище монастирських селян був посилений системою кабальних боргових зобов'язань, прийнятих селянами, яка сприяла подальшому закріпленню їх залежності від духовних феодалів.
У другій половині XVIII століття відбулося оформлення кріпосного права, що підсилило феодальну експлуатацію. Це ще більше погіршило становище Монастирських селян. Так, в 1753 році Монастирські селяни Троїце-Калязинського монастиря зобов'язані були не тільки обробляти монастирську ріллю і платити грошовий оброк, але і виділяти для монастиря працівників. Крім цього, монастирські селяни виконували багато дрібних натуральних повинностей. Збереження важких форм монастирської панщини сковувало господарську діяльність Монастирських селян, вело до їх зубожіння. Все це ускладнювалося жорстоким поводженням і вимаганням з боку монастирських влади- так, монастирські селяни Амвросіево-Новоспасского монастиря скаржилися, що управитель «тримає їх у ланцюгах і залозах тижнів по п'яти і більше».
Участь у антифеодальних повстаннях
Монастирські селяни нерідко були ініціаторами та учасниками антикрепостнических повстань. Відомі подібні хвилювання в 1550 році в Адріанової пустелі, в 1594-1595 рр. в Иосифо-Волоколамському монастирі, в 1577-1578 рр. в Антонієві-сийской монастирі та ін. У XVII столітті монастирські селяни брали участь у Селянській війні під проводом Степана Разіна.
Секуляризація церковних земель і скасування монастирського селянства
Обмеження церковного землеволодіння в інтересах світських феодалів з початку XVI століття призвело до створення близько 1650 Монастирського наказу. Під тиском представників церкви, що виразилася в рішеннях З 1701 виконував також ряд судових і адміністративних функцій по відношенню до духовенства і селянському населенню, що знаходився у феодальній залежності від монастирів та інших церковних організацій. Під тиском церковників, які виступали на Великому Московському соборі 1667 і Московському соборі 1675 Монастирський наказ був скасований в 1675 році. Але в 1701 році Петром I було скасовано патріаршество, а також відновлений Монастирський наказ, який тепер отримав функції виконання всіх адміністративно-фінансових і судових питань церковного управління, включаючи збори грошових і натуральних доходів, одержуваних від експлуатації монастирських селян. У 1725 році на тлі посилення контролю держави над церквою Монастирський наказ був скасований, а його функції передані Священному Синоду, створеному в 1721 році як центральному органу церковної влади. Ці процеси об'єктивно підготували секуляризацію церковних земель.
Масові виступи монастирських селян в 1760-і роки сприяли тому, що 26 лютого 1764 указом Катерини II була проведена повна секуляризація церковних земель і близько двох мільйонів душ монастирських селян перейшло у відання Колегії економії. З цього моменту монастирські селяни стали називатися економічними селянами.
Чисельність
За даними Григорія Котошіхіна, до середини XVII століття в Російській державі існувало 118 тисяч дворів монастирських селян, 86 тисяч з числа яких на монастирі доводилося. За 1-й ревізії 1719 було нараховано 791000 душ чоловічої статі монастирських селян, по 2-й ревізії 1744 - 898500, за 3-й ревізії 1762 - 127000. При скасуванні монастирських селян і переведення їх в розряд економічних селян в середині XVIII століття їх налічувалося більше двох мільйонів душ.