Свято жертвопринесення «Ід уль-Адха», або «Курбан-байрам», є частиною мусульманського обряду паломництва в Мекку, відзначається він в долині Міна поблизу Мекки в 10-й день 12-го місяця мусульманського місячного календаря зуль-хіджа і триває 3-4 дні. Звичайно, не всі мусульмани можуть здійснити хадж до Мекки, брати участь в головному святі мусульман і самі у священному місці принести жертву, тому канони ісламу наказують мусульманам виконувати кульмінаційну частину обряду не тільки у Мецці, а всюди, де можуть виявитися мусульмани.
Міфологія цього свята сходить до відомого біблійного сюжету про спробу принесення патріархом Авраамом (арабською - Ибрахимом) свого сина Ісаака в жертву Богу. Проте на місце біблійного Ісаака мусульманська традиція ставить Ісмаїла, вважаючи його старшим сином, а Ісаак, за мусульманськими уявленнями, - другий син Авраама. За цю відданість і добродіяння Всевишній винагородив Ібрахіма, замінивши приношення в жертву Ісмаїла баранчиком.
Святкувати день жертвопринесення, навіть якщо це не відбувається у Мецці, починають з раннього ранку. Ледве світло мусульмани йдуть в мечеть до ранкової молитви, але спочатку необхідно зробити повне обмивання, надіти новий і охайний одяг, по можливості намастити себе пахощами. Перед молитвою їсти не рекомендується. По закінченні ранкового намазу (молитви) віруючі повертаються додому, а потім, за бажанням, збираються групами на вулиці чи у дворах, де співають хором славослів'я Аллаху (такбир). Потім вони знову вирушають в мечеть або на спеціально відведену площадку, де мулла або імам-хатиб вимовляє проповідь.
По закінченні проповіді мусульмани йдуть зазвичай на кладовищі молитися за померлих. Повернувшись з кладовища, приступають до жертовного обряду, на знак готовності служити Богу. Для принесення жертви мусульмани спеціально відгодовують вибрану тварину.
Мусульманський, зробивши заклання, не повинен скупитися на пригощання, необхідно обов'язково нагодувати бідних і голодних. Ритуальне частування (худойі, садака) влаштовується також щоб уникнути всіляких нещасть і хвороб.
Близьким, друзям і родичам в дні свята намагаються зробити подарунки. У наступні після свята дні зазвичай наносять візити до рідних і близьких знайомих, так як відвідування в дні свята жертвопринесення вважається благословенним і бажаним.