25900 авторів і 91 редактор відповіли на 98952 питання,
розмістивши 129771 посилання на 81900 сайтів, приєднуйтесь!

Реклама партнерів:

Що таке гедонізм?

РедагуватиУ обранеДрук

Гедонізм, а, мн. ні, м. (від грец. hedone - «насолода») філос. - Етичне вчення, найбільш різко виражене в стародавній Греції, що виходить з того положення, що людина завжди прагне до насолод і уникає страждань.

(Источнидо: Тлумачний словник російської мови Ушакова)

Гедонізм - морально-етична доктрина, відповідно до якої насолода є найвищим благом і критерієм людської поведінки, що визначає всю систему моральних вимог.

грец. hedone - «насолода».
(Джерело: Словник з суспільних наук. Глоссарій.ру)



Гедонізм
(Від грец. H done - «насолода») - прагнення індивідуума до зростання свого добробуту в ім'я максимізації одержуваного від життя задоволення.
(Джерело: Сучасний економічний словник)



Гедонізм, грец., вчення про насолоду, як вищої мети життя. Представниками гедонізму в давнину були кіренаїки і епікурейців.
(Джерело: Малий енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона)



Гедонізм (Грец. Hedone - «насолода») - етична та поведінкова установка, згідно з якою основою природи людини є її прагнення до насолоди, а тому всі цінності й орієнтації діяльності повинні бути підпорядковані або зведені до насолоди як справжнього вищого блага.

Гедонізм вперше заявляє про себе у давньогрецькій школі Кіренаїкою, де він радикалізувати в якості смисложиттєвого, а навколишній світ зрозумілий як об'єкт естетичного та чуттєвої насолоди у всіх своїх висловах (наприклад, краса лиха).

Епікур прагнув, дотримуючи міру в насолодах, уникнути страждань, його ідеал - самозамкнутая життя, повна чуттєвих і духовних насолод, що не приносять пересичення.

Християнство протиставляє гедонізму аскетизм, однак саме в останньому гедонізм проявляється у формі насолоди власними стражданнями. Повернення до помірного гедонізму Епікура і визнанням цінності чуттєвого відбувається в період Відродження, що задало фундамент ідей етичного егоїзму просвітителів 18 ст.

І. Кант відкидає гедонізм за прихильність чуттєвого, що не здатному задати основу моралі. Утилітаризм визначає своє центральне поняття «користь» як досягнення насолоди чи уникнення страждання. Знову радикальне проведення принципів гедонізму зустрічається в індивідуалізмі, признающем можливість насолоджуватися за рахунок іншого або суспільства взагалі.

(Джерело: Енциклопедія соціології)

Гедонізм (Від грец. Hedone - «насолода»), етична позиція, яка стверджує насолоду як вище благо і критерій людської поведінки і зводить до нього все різноманіття моральних вимог. Прагнення до насолоди в гедонізмі розглядається як основне рушійне початок людини, закладений у нього природою і предопределяющее всі його дії, що робить гедонізм різновидом антропологічного натуралізму. Як нормативний принцип гедонізм протилежний аскетизму.

У Стародавній Греції одним з перших представників гедонізму в етиці був основоположник кіренської школи Аристипп (початок 4 ст. До н. Е.), Що бачив вище благо в досягненні чуттєвого задоволення. В іншому плані ідеї гедонізму одержали розвиток у Епікура і його послідовників (епікуреїзм), де вони зближувалися з принципами евдемонізма, оскільки критерієм задоволення розглядалася відсутність страждань і безтурботний стан духу (атараксія).

Гедоністичні мотиви одержують поширення в епоху Відродження і потім в етичних теоріях просвітителів. Т. Гоббс, Дж. Локк, П. Гассенді, французькі матеріалісти 18 ст. в боротьбі проти релігійного розуміння моральності часто вдавалися до гедоністичного тлумачення моралі.

Найбільш повне вираження принцип гедонізму отримав в етичній теорії утилітаризму, що розуміє користь як насолода або відсутність страждання (І. Бентам, Дж. С. Мілль). Ідеї гедонізму поділяють і деякі сучасні буржуазні теоретики - Дж. Сантаяна (США), М. Шлік (Австрія), Д. Дрейк (США) та ін.

Марксизм критикує гедонізм насамперед за натуралістичність і позаісторичне розуміння людини, бачить у ньому вкрай спрощене тлумачення рушійних сил і мотивів людської поведінки, тяжіє до релятивізму і індивідуалізму.

Літ .: Маркс К. і Енгельс Ф., Соч., 2 вид., Т. 3, с. 418-20- Листи та фрагменти Епікура, в збірці: Матеріалісти стародавньої Греції, М., 1955: Гомперц Г., жізнепоніманіе грецьких філософів і ідеал внутрішньої свободи, пров. з нім., СПБ, 1912 Гельвецій К. А., Про людину, його розумових здібностях і його виховання, М., 1938- Гольбах П. А., Система природи або про закони світу фізичного та світу духовного, Избр. произв., пров. з франц., т 1, М .. 1963.

(Джерело: Велика радянська енциклопедія)

Гедонізм (лат. hedone - «насолода», «задоволення») - філософський напрямок етики, яка вважає радість і задоволення вищим благом і умовою щастя в житті. На відміну від насолоди у визначенні Епікура, поняття гедонізму часто використовується в негативному сенсі для опису чисто матеріальнооріентірованного, корисливого погляду на життя.



Філософія гедонізму

Основоположником гедонізму вважається Аристипп (435-355 рр. До н.е.), сучасник Сократа. Аристипп розрізняє два стани душі людини: задоволення як м'яке, ніжне і біль як грубе, рвучкий рух душі. При цьому не робиться відмінності між видами задоволення, кожне з яких у своїй сутності якісно схоже на інше. Шлях до щастя на думку Аристиппа лежить в досягненні максимального задоволення, уникаючи при цьому болю. Сенс життя по Арістіпп знаходиться саме у фізичному задоволенні.

Епікур описує задоволення як принцип вдалої життя. Задоволеність бажань Епікур вважає свободою від неохоти і огиди. Метою в даному випадку є не саме задоволення, а позбавлення від страждання і нещастя: в філософії щастя Епікура йдеться про його досягненні за допомогою атараксії - звільнення від болю і неспокою, що не підвищеним споживанням земних благ, а завдяки загостреним увазі до істинно необхідним потребам, до числа яких Епікур зараховує дружбу.

Утилітарист Джеремі Бентам називає такий підхід «гедонічним розважливих». Генрі Сідгвік (Henry Sidgwick) у своєму описі утилітаризму XIX сторіччя розрізняє між етичним і психологічним гедонізмом. Психологічний гедонізм є антропологічної гіпотезою про прагнення людини збільшити власні радощі. Таким чином перспектива задоволення або уникнути розчарування є єдиним мотивом вчинків людини. Етичний гедонізм є в свою чергу нормативної теорією або групою теорій про те, що людина повинен прагнути до задоволення - або власним (гедонический егоїзм) або загального (універсальний гедонізм або утилітаризм). На відміну від Сідгвіка, що є прихильником універсального гедонізму, Бентам писав:

«Природа поставила людину під владу двох суверенних владик: страждання і радості. Вони вказують, що нам робити сьогодні і вони визначають, що ми будемо робити завтра. Як мірило правди і брехні, так і ланцюжки причини і наслідки покояться у їх престолу ».

У роботі Девіда Пірса «гедоністичні імператив» гедонізм розглядається як основоположна моральна цінність для всієї біосфери.

Основний парадокс гедонізму

«Для отримання великих насолод необхідно себе обмежувати». Цю формулу вивів Епікур, але він не є гедоністом, як помилково вважає більшість.

(Джерело: Вікіпедія)

Гедонізм (лат. hedone - насолоджуючисьение) - тип етичних навчань і моральних поглядів, в яких всі моральні визначення виводяться з насолоди і страждання. У систематизованому вигляді як тип етичного вчення гедонізм був вперше розвинений у вченні грецького філософа-сократиков Аристиппа Киренського (435-355 до н.е.), навчав, що добром є все те, що приносить насолоду.

З самого початку гедонізм складається як різновид світогляду, який обстоює пріоритет потреб індивіда перед соціальними установление як умовностями, що обмежують його свободу, що пригнічують його самобутність. Разом з тим, гедонізм міг приймати і крайні форми-так, вже серед последователей Аристиппа - Кіренаїкою - були такі, які вважали, що будь-яке насолоду виправдано, більше того, виправдані будь-які дії і зусилля, якщо вони ведуть до насолоди. У цьому кіренаїки відрізнялися від Сократа, який, визнаючи значимість задоволення, трактував його як свідомість того, що щось робиться добре. У полеміці з софістами Сократ наполягав на розрізненні задоволень - поганих і хороших, а також істинних і хибних.

Платон в зрілих творах сподівався показати, що хоча хороша життя хороша не тому, що повна задоволень, все ж можливо довести, що наіпріятнейшая життя є одночасно найкращою життям.

Аристотель вважав, що задоволення як таке не є благо і не гідно обрання саме по собі. Помірний варіант гедонізму був запропонований грецьким філософом Епікура, учівшем, що лише природні і необхідні задоволення гідні, оскільки вони не руйнують внутрішню незворушність душі.

Етичне вчення Епікура отримало назву «евдемонізм» (від грец. eudemonia - «щастя»). Вищим благом Епікур вважав стан атараксії, т. Е. Незворушності, «свободи від тілесних страждань і душевних тривог». Проте різниця між гедонізмом і евдемонізма несуттєва: обидва навчання орієнтують людини не на добро, а на задоволення (особисте щастя), а якщо і на добро, то заради задоволення (особистого щастя).

В епоху Відродження ідеї гедонізму як крайнього, так і помірного отримали новий імпульс, з'явившись важливим теоретичним засобом гуманістичного затвердження цінності людини у всіх його життєвих проявах. Для просвітителів (Гассенди, Ламетрі, Гольбах) гедонізм був засобом вираження духовної опозиції релігійно-догматичного світогляду.

Найбільш пізньої теоретичної формою гедонізму був утилітаризм Дж.Бентама і Дж.С.Мілля (кінець 18-19 ст.) Послідовна критика утилітаризму Г.Сіджвіком і Дж.Е.Муром, поряд із загальним розвитком наук про людину, в першу чергу психології, розкрила обмеженість гедоністичного опису та обосвання поведінки взагалі і моралі, зокрема.

(Джерело: Енциклопедія «Кругосвет»)

Реклама партнерів:

РедагуватиУ обранеДрук


«Що таке гедонізм?»

В інших пошукових системах:

GoogleЯndexRamblerВікіпедія

» » Що таке гедонізм?