| Увага! Відповідь дається з конфесійної (православної) точки зору. |
Гріх - збочення людського єства внаслідок відокремлення від Бога, впадання людини в протиприродне (ніжеестественное) стан, беззаконня як порушення норми (закону, порядку) людського буття, визначеного Богом. Гріх не зводиться тільки до сфери міжособистісних відносин. Гріх - це те, що в першу чергу відбувається в самій людині. У церковному розумінні гріх - це рана, яку людина завдає своїй душі.
«Гріх є добровільне відступ від того, що згідно з природою в те, що протиприродно (протиприродно)» (Св. Іоанн Дамаскін). Гріх є ухилення від мети призначеної людині по природі (блаж. Феофілакт Болгарський).
Слово «гріх» - переклад грецького слова «Alpha-mu-alpha-rho-tau-iota-alpha-», яке буквально означає промах або непопадання в ціль. Гріх і є невідповідність людини мети свого існування, неправильне здійснення людської природи або протиприродна (противоприродності) діяльність.
Створеного за образом і подобою Божою людині, наділеному розумною душею, природно шукати Цілі, Причини і Джерела свого існування - шукати Богопізнання і богоспілкування, прагнути до з'єднання з Богом. Тільки знайшовши єднання з вищою Божественним буттям - вічним, необмеженим, безумовним і всеблаженним людина отримує вищу насолоду і блаженство. Людині неприродно спрямовуватися до чого-небудь тварному, нижчого і чуттєвого як до вічного Бога, протиприродно ставити на місце вічного, незмінного, нескінченного, необмеженого Божественного буття обмежене, тварное, минуще.
У теж час людина наділена Богом вільною волею, тому він може прагнути до єднання з Богом добровільно, а може і віддати перевагу життя в Бозі життя без Бога. В останньому випадку він егоїстично замикається у своєму власному єстві, самолюбиво відокремлюється від Бога, що і є гріх.
По слову св. Феофана Затворника, людина згрішив тим, що переніс центр свого життя і діяльності з Бога на самого себе. По слову св. Симеона Нового Богослова, впадаючи в гріх людина померла для Бога і став жити своїм єством.
Відмовившись від єднання з Богом, людина ставить на місце свого нетварного Творця тлінне і минуще, обожнює тварюка замість Творця. Безсмертна душа людини, створена для того, щоб споглядати Бога і прояснюватися Їм замість Бога визиску тлінного. Тим самим вона розвиває в собі протиприродні пристрасті до минущого створеного світу, які вносять розлад у людське існування, бо ніколи не можуть бути задоволені. Так гріх проявляє себе як беззаконня, як порушення норми людського буття, як перекручення природного порядку людського життя.
Впадіння в гріх іменується гріхопадінням. Першими гріхопадінню піддалися прабатьки людства. Людина живе за законом гріха іменується старою людиною. Закріплені в людині гріховні навички називаються пристрастями.
Джерела та додаткова інформація:
- - матеріал з «Вікіпедії»;
- - «Азбука Віри» Православний словник;
- - форум місіонерського порталу диякона Андрія Кураєва;
- - «Метафізика гріха» (архім. Рафаїл (Карелін)).